我国养是有着悠久的历史传统的。《礼记・月令》篇云：“鞠有黄花。”“鞠”通“菊”，可见从三千年前人们就重视养了。自宋代而后，写“菊谱”的就有刘蒙泉、范至能、史正志、马泊州、王荩（jìn）臣等数家之多，著下面是小编为大家整理的2023母亲桃花源菊花【五篇】,供大家参考。
母亲的桃花源菊花范文第1篇
我国养是有着悠久的历史传统的。《礼记・月令》篇云：“鞠有黄花。”“鞠”通“菊”，可见从三千年前人们就重视养了。自宋代而后，写“菊谱”的就有刘蒙泉、范至能、史正志、马泊州、王荩（jìn）臣等数家之多，著录菊品多至三百余种，真可以说是洋洋大观了。北京人旧时一到秋天把看和种当作一件大事，不论穷富，都要看看。有钱的人家，持螯对菊，喝酒，扎山子，吃锅子，举行赛菊大会、赏菊大会。小户人家，小院中摆上几盆，朝夕观赏。再贫苦的人家，住在大杂院中，门前一只破瓦盆，种一株黄菊，也可以朝夕相对，楚楚宜人。生活的情趣，本不是被权势豪门所独占的。
北京方言习惯上是把叫作“九花”的。《京华百二竹枝词》诗云：
“名类纷繁嘉，秋来芳菊最堪夸。如何改变幽人号？高唤街头卖九花。”
其注云：“都门，种类颇多，满街高呼，助人秋兴。然称其名曰‘九花’，殆以菊至九月盛开故也。”
这里把“九花”之名，说得十分清楚。文中有“满街高呼”一句，“呼”什么呢？就是说卖的花担子特别多，满街叫卖。当年一到季节，不但土地庙、隆福寺、护国寺各大庙会的花厂子门前都摆满了出售的，而且花农也大量挑了到城里来卖，每天迎着朝阳，带着秋霜，从广安门、右安门一担担地挑了进来。都是草桥、丰台一带朴实的花农所种，而也像花农一样地朴实，极易栽种，极易移植。花农卖，有的连花盆也不用，担子挑的大扁平底柳条筐中，密密麻麻地摆着一棵棵的，根部只是拳头大的一团护根土，买者捧回家去，栽到花盆中，稍微浇点水，过几天自然会开了。所以花农穿街走巷叫卖时的市声，不是“买来”，而是：
“栽――九花哎――”
喊声抑扬而漫长，是要你“栽”，不是要你“买”。
北京旧时有关的故事也是非常多的，如“花城”。明代《天启宫词注》记云：
“好事者绕室列数十层，后者轩，前者轾，望之若山坡然，五色绚烂、环围无隙，名曰花城。”
又如“九花山子”。《燕京岁时记》云：
“以九花数百盆，架庋（uǐ）广厦中，前轩后轾，望之若山，曰九花山子；
四面堆积者曰九花塔。”
实际这都是一样的，都是以多为胜，蔚为壮观，后来中山公园年年开的大会也都有这个，是不稀奇的。这些都不是名种菊，名种菊一般都是单茎独朵的多，北京俗语叫作“扦子菊”。所谓“扦子菊”，就是用插干法培植的。就是在夏至前后，把嫩尖剪下，插入泥中，草本在一月内可以生根。种除去插干法外，都是以白蒿接，把嫩枝接在蒿子梗上。接时把断梗成斜切面削断，把薄面破成鸭嘴口，把菊枝削薄，插在鸭嘴口上，用马兰捆紧，二者自会长在一起了。不过这种只能看一年，明年就不开了。过去中山公园年年开菊展时，这样培植的约有四千多盆，争妍斗胜，名目繁多，真是不胜枚举了。但也都是只看一秋，明年再接。这种办法，在清初就非常盛行。乾、嘉时《燕台口号》竹枝词道：
“黄菊枝枝接野蒿，花儿匠又试新刀。人生不识仙源路，只合多栽夹竹桃。”
诗后注云：“北地以蒿接菊，不欲留美种也。”不过插扦、嫁接都不容易，高手变化无穷，使名菊品种越来越多。北京近代有京西蓝靛厂“扦子刘”，是艺菊的专门名家，再有新街口一带有一位刘（jié）园老先生，养的也是闻名遐迩的。
到处都有，但我更爱的是九花，我永远思念着那一声动听的卖花声：“栽――九花哎――”
红 叶
昔人诗云：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这是吟红叶的绝唱，一字不可更易，有位前辈，取后一句作书名，改“红于”二字为“红似”，不知是有意还是无意，因为这一改便完全不同了。这还不只是平仄失粘的问题，更重要的是诗的内容。“红于”者，红过也。层林尽染，漫山霜叶，其红远远地超过了二月的春花，一改为似字，就不形象了。因为春天的山花虽繁，但仍是嫩叶多于春花，其红总是较淡较稀，总是同漫山遍野的红叶无法比拟的。在北京看过香山红叶的人都记得，那三月里满山的桃杏花，又如何比满山霜叶呢？
重梅老人有年秋天大老远地从北京寄诗来，中间两联道：
“又是怀人秋色里，忽然得句月明中，新来最爱芦花白，兴至狂书柿叶红。”
这不免触动了我的乡愁，又想起香山和西山处的红叶来了。江南的红叶，大都是看枫叶、乌桕叶，所以唐诗说枫林，那是长沙的岳麓山，而香山、西山看红叶，则大多是柿子树的叶子。所以重梅老人诗说“兴至狂书柿叶红”了。柿树南北方都有，俗语说柿树有“七德”，即一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫，五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥大。这第五霜叶可玩，说的就是红叶。枫叶经霜，叶子一般是大红朱红的；
而柿叶经霜，最艳丽时，是深玫瑰红的，真是娇艳极了。
北京西山农家，大多种柿子树，红叶经霜之后，那极为艳丽的深色玫瑰红，因叶面有光，在秋阳照耀下，漫山遍野，闪闪发光，其烂漫是任何春光都无法比拟的。因而当年在北京，深秋到西山处、香山樱桃沟一带去游山看红叶，是最及时的赏心乐事。
过去秋天逛西山处也好，逛香山也好，逛碧云寺、樱桃沟等处也好，最有趣味的就是骑小驴。这种驴子非常小，几乎只有自行车那样高，都是香山、西山一带农村中农民养的，在秋天看红叶游客多的时候，在山脚下等生意，供人雇用骑了爬山。骑上这样的小驴，悠悠忽忽，穿行在山路的红叶之间，游的人固然有趣，远远望去更是美丽，空有的飘渺的蓝天，变幻的浮云，娇艳的秋阳，映着满山的斑斓，骑小驴的人在霜林中若隐若现，时出时没，这样美丽的画面，简直不是文字所能形容的了。如果骑小驴逛香山，由静宜园门口骑驴，沿着大路，兜一圈下来，也不过两三个钟头吧。下来时，折一枝红叶，像春花一样持在手中，任小驴缓缓地下来，活画出一幅“访秋图”。
当然如果身强力壮的年轻小伙子，不愿意骑毛驴，那不妨一口气自己爬上山去，直奔香山的最高处鬼见愁，向下俯视那秋山红叶，更是一种奇景。年轻时和同学们习惯于骑自行车去香山、西山，把车存在山脚下，然后呼啸登山。最难忘的是归途中，每个人车把上都插一枝红叶，一路上秋风瑟瑟，红叶萧萧，说说笑笑，骑回城来，那种欢乐，确实难以形容的啊！
“兴至狂书柿叶红”，豪情犹在，最好在深秋时回趟北京；
但不凑巧，回京总以夏天为多，这样便年年辜负西山红叶了，多么遗憾呢！
小阳春
我国南北各地，从农历来讲，都有“十月小阳春”的说法。《清嘉录》引蔡云吴歌云：“花自偷开木自凋，小春时候景和韶。”这是苏州情况，北京说来也是一样的。这是因为重阳之后，秋雨已经基本结束，气温还不十分低，而晴天多，太阳光足，又没有到刮大风的时候，所以天气温和，又有春意，故有此说法。北京的农历十月一般都是好天气，地还没有上冻，虽然冷了，但还不算太冷，新棉袄上身，太阳晒在身上暖洋洋的。在郊野，收割了庄稼的土地上，早晚之间，有霜有雾，白蒙蒙的。到了中午，经太阳一晒，黑土还显得十分湿润，向阳处地头塍（chén）畔，草色又稍有返青。赶上秋末冬初气候特别暖时，山桃花还偶然会绽开一两个粉红色的花蕾，绰约枝头，我在苏园居住时，就遇到过好几回这种情景。因而京中也有“十月小阳春”的俗谚。
不过虽说是小阳春，也已到“履霜而坚冰至”的时候，活人要准备冬衣，思念逝去的亲人，要“烧寒衣”了。《燕台口号》有诗云：
“寒衣好向孟冬烧，门外飞灰到远郊，一串纸钱分送处，九原倘可认封包。”
诗后注云：“十月烧纸于门外，曰烧寒衣，纸钱银锭作大封套，上写其祖先某某收。”这自然是十分迷信、应该劝阻的事，但我一到十月，总也常常想到小时候母亲在家门口烧“包袱”、送“寒衣”的旧事。北京有“十月一，送寒衣”的谚语。这种风俗很古老，早在明代就有了，刘同人《帝京景物略》中写的很细致。所谓“识其姓字辈行，如寄书然”等等，意思是天气冷了，人家都穿新衣了，死去的亲人，也应该给他们寄点寒衣去吧！虽然事属迷信，但却寄托了怀念亲人的深厚、淳朴的感情，对于常人来说，也是未可厚非的。母亲是外祖母的独生女儿，当时对于已经去世的外祖母，她以极为虔诚的感情纪念着，每年到十月一，总预先糊好“寒衣包”“金银锞子包袱”，完全像《帝京景物略》说的那样，让我给她在“包袱”外面写上地址，“某县、某村、某处”，写上外祖父、母的称谓、姓氏，另外还要写个小包袱“土地酒资五锭”。慢慢我大了一些，受到科学教育，就觉得她实在迷信可笑，我虽每年勉强给她写，但心中颇不以为然。但在自己哀乐中年之后，又感到自己当年也是非常幼稚可怜的了。古人云：“死生亦大矣。”对于亲人的怀念，究竟用什么方式表示才好呢？
十月初，在清代，要颁发历书，各处书局，刻印出售。在北京，大小胡同中，可以看到有人背一个布包，手中拿着一叠子历书，一边走，一边叫卖：“卖皇历！卖皇历！”叫卖声尖而促，没有卖其他东西的人吆呼的抑扬动听。北京过去是比较守旧的，三四十年代中，皇上已经被打倒二三十年了，历书也早已不是“钦天监”所颁发的了，可是大家还是叫皇历，卖的人也还是喊卖皇历。
再有北京冬天天气冷，要生火，过去老式房屋，人们都睡火炕，十月一要生火熏炕，乾隆潘荣陛《帝京岁时纪胜》记熏炕的事云：“西山煤为京师之至宝，取之不竭，最为利便，时当冬月，炕火初燃，直令寒后生春，犹胜红炉暖阁，人力易为，所费无多。江南柴灶，闽楚竹炉，所需不啻什百也。”这样十月初开始，一直要烧到明年二三月了。
母亲的桃花源菊花范文第2篇
1、木槿、虞美人、桃花指代美人。
2、竹、松柏、莲、菊指代品德高尚的君子或品质。
3、萱草指代母亲。
4、花通常指代美人、君子的比较多。
母亲的桃花源菊花范文第3篇
9月9日重阳节意思重阳之意源于《易经》，因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数。
九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历向来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。
重阳传说相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家都有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母的生命，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那座高山，找到了那个仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练剑术，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节才被立为老人节。
关于重阳节赏菊的诗句1.《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
李清照
薄雾浓云愁永昼。瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦。
2.《重阳席上赋白菊》
白居易
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。
3.《菊花》
元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
4.《题菊花》
黄巢
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
5.《菊花》
黄巢
待到秋来九月八，我花开尽百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
6.《菊》
郑谷
母亲的桃花源菊花范文第4篇
乙：手与手相牵
甲：我是今天的主持人五（1）班的x x
乙：我是今天的主持人五（1）班的x x
合：很高兴，我们又一次相聚在这美好的时刻。
甲：X X ，你知道农历九月九日是什么日子吗？
乙：是重阳节！记得有一首诗，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首唐代大诗人王唯写的，就是表达了作者在重阳节对亲人的思念之情。
甲：农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
乙：九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，另外，双九还是生命长久，健康长寿的意思。加上秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
甲：和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。《重阳节的传说》
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
乙：“后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思。”夕阳无限好，人间重晚情“。”重阳节“自古有敬老的含义。江南一带，出嫁的姑娘要在这一天回娘家探亲，孝敬父母和兄嫂：儿子要在这一天为老人置办过冬的棉衣，换上松软的被子。因此，”重阳节“又被称为”老人节“，他寄托了儿女对父母、青年人对老年人的深深热爱与敬重。
甲：金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕等等。
登高 在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫”登高节“。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；
杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃”重阳糕“的习俗。
乙：吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用”点灯“、”吃糕“代替”登高“的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
甲：赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；
后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为”菊月“，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
乙：新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
甲：九月初九既是我国传统的重阳节，也是温馨的老人节。
乙：俗话说：两阳相重，九九艳阳天。的确，在这云淡山清，秋高气爽又正值丰收的季节，橘红橙黄，金桂飘香，令人心情舒畅。
甲：敬老爱老是中华民族的传统美德。960万平方公里土地上，哪一个角落不在弘扬着敬老爱老的文化传统？
乙：常把老年人比作”夕阳“，虽然已至暮年，但他们也曾年轻过，也曾散发出正午时耀眼的光芒，至今仍双手”托起明天的太阳“。夕阳的余辉多灿烂！
甲：古往今来有不少伟人是我们敬老爱老的榜样：恩格斯的父亲死后留下大笔遗产，可恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯放弃继承权，为了不使身患重病的母亲因兄弟间的纠纷加重病情，他毅然放弃了继承权，他说：”我还会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。“毛**回故乡时，请韶山老人毛禹珠来吃饭，并特地向他敬酒，白发禹珠老人说：”**敬酒，岂敢岂敢！“毛泽东说：”敬老尊贤，应该应该！“
乙：同学们，你们又打算怎样向你们的爷爷奶奶送上自己重阳节的祝福呢？
甲：帮爷爷奶奶做家务是个不错的主意。
乙：对，给爷爷奶奶捶捶腿 揉揉肩也会让他们很开心的。
甲：要耐心得听爷爷奶奶说话，不能嫌他们烦。
乙：空了陪他们聊聊天也可以
甲：尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中，如尽己所能去和他们交往，让老年人保持良好的心理状态、愉快的情绪；
虚心向老年人请教，让他们觉得自己还行，从而增强自信心；
和老年人一起学习，让他们紧跟时代的步伐，放宽眼界，激发对生活的兴趣……
甲：虽然老人节已过，但我们不能忘掉尊老、敬老、爱老的良好美德，我们要时时刻刻尊敬老人，爱护老人。
乙：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“，讲的就是这层意思：尊敬、爱护自己家的老人和小孩，同时也要像对待自家人那样去尊敬、爱护别的老人和小孩。《小学生日常行为规范》第二条也规定：我们要尊老爱幼，友爱同学、平等待人……
甲：我们中华民族有着几千年的文明历史，尊老爱幼是我们民族的传统美德。古人云：”百善孝为先“，”孝为百行首“。因此，尊敬长辈是我们人类最基本的道德。现在同学们从小就是爷爷奶奶、外公外婆的掌上明珠，得到了他们无微不至的悉心照顾。然而在平日里，可曾孝敬过为你们无私付出关爱和辛劳的爷爷、奶奶、外公、外婆们？因此，在这样一个特殊的日子里，我们五（1）班向全校同学发出倡议：从现在开始，从自己做起，去尊敬、关爱每一个老人。
乙：让敬老、尊老之风永远地留在我们每一个人的心里，让我们用实际行动弘扬中华民族敬老爱幼的传统美德，让我们从点滴小事做起，在公交车上主动为老人让个座，遇到老人过马路主动搀扶老人，多去看望老人、陪陪老人，对老人多些文明礼貌，多些宽容体贴等等。让我们的老人感受到温暖、幸福，让我们的社会处处充满和谐，充满爱！
甲：不管是在重阳节，还是在以后的日子里；
不管是在家里，还是在社会上，我们时时刻刻都要有尊老的行为、敬老的心！在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会上做个好少年。
乙：同学们，让我们从今天做起，从身边做起，了解老人，尊敬老人，关爱老人，为天下的老人们能拥有一个灿烂美好的夕阳而献上我们一份诚挚的爱心吧！
合：现在我们送上《 儿歌一首》
同学们，要记牢，敬重长辈很重要。
晚上睡前要问安，早上见了要问早。
进出家门要招呼，礼貌用语不可少。
天天做到不能忘，长辈见了哈哈笑。
乙：美好的时光总是那样短暂，让我们在愉快的歌声中结束我们的广播
合：今天的红领巾广播到此结束，谢谢大家的收听！
篇二：重阳节的广播稿
甲：黄兴小学新苗小广播。
乙：黄兴小学新苗小广播。
合：现在开始播音。
甲：我是主持人邹****；
乙：我是主持人杨****。
甲：今天的节目有《新闻串串烧》、《音乐新视听》。
乙：首先让我们进入《新闻串串烧》环节，再过几天，就是农历9月9日重阳节了，今天让我们来说一说重阳节的话题。
甲：重阳节又称”老人节“。因为古老的《易经》中把”六“定为阴数，把”九“定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
乙：重阳节是个历史悠久的节日，早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
甲：重阳节有很多习俗，首先有登高 的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
乙：和登高相联系的还有吃重阳糕 的风俗。”高“和”糕“谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
甲：重阳日，历来还有赏菊花 的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。在汉族古俗中，菊花象征长寿。
乙：除了赏菊花外，还有饮菊花酒的传统习俗，菊花酒在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的”吉祥酒“。
甲：重阳节还有佩茱萸的风俗，因此又被称为”茱萸节“。茱萸是重阳节的重要标志。”独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。“这是诗人王维在重阳节思念亲人时的感受。
乙：在我国民俗观念中，九九重阳，因为与”久久“同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。
甲：我国地大物博，各地重阳节的风俗各有差异，在河北省的香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为”追节“。
乙：在山东。重阳节的时候，有吃辣萝卜汤的习俗，有谚语道：”喝了萝卜汤，全家不遭殃“。
甲：在安徽的铜陵县，以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。
乙：在福建的长汀县，重阳节的时候，农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。
甲：在山西晋南地区，自古就有九月九日登高的传统习惯，饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。
乙：在上海，豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。
甲：在江西的德兴县，要九月九日重阳节这天才可以割晚稻。
乙：在河南开封，每到重阳节，就要举行一年一度的菊花花：”一年一度秋风劲，岁岁黄花分外香。“开封菊会就像一棵大树，深深植根于开封大地，深深植根于开封人民心中。
甲：1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节 ，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，因此重阳节又多了一层新含意。
乙：2006年5月20日，重阳节经国务院批准列入第一批部级非物质文化遗产 名录。
甲：重阳节的话题就说到这里，祝爷爷奶奶们节日快乐，健康长寿！
乙：最后进入《音乐新视听》，让我们欣赏一段音乐吧！
甲：新苗广播站今天的播音到此结束，下周三再见！
合：拜拜！
篇三：重阳节的广播稿
齐：欢度重阳红领巾广播现在开始！
甲：大家都知道重阳节吧！
乙：让我们来听一听蔡文欣给大家介绍的有关重阳节的来历吧！
【重阳节的传说】
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：”明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了“。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为老人节。
【重阳节简介】
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把”六“定为阴数，把”九“定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为这是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
【重阳节简介】
庆祝重阳节的活动丰富多彩，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
活动一：
登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫”登高节“。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做”小秋收“。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。
活动二：吃重阳糕
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有”糙花糕“、”细花糕“和”金钱花糕“。
粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；
细花糕 有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏 脯、乌枣之类；
金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同”金钱“一 般，多是上层府第贵族的食品。
活动三：赏菊并饮菊花酒
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；
因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：”九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之“。
活动四：插茱萸和簪菊花
九九重阳，因为与”久久“同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含
意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来
有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
下面我们就请蔡文欣同学来朗诵一首《九月九日忆山东兄弟》
（唐）王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
母亲的桃花源菊花范文第5篇
只要奋斗，就会有报偿
1985年，23岁的嫁到了村，当时婆家经济十分拮据，她和丈夫起早贪黑，在3亩责任田里苦干了几年，苦没少吃，罪没少受，日子仍紧紧巴巴。
要强的知道怨天怨地没用，她不相信凭自己的双手就闯不出一条路来。1995年秋天的一天，到邻县走亲戚，亲戚家端上来一盘子桃，说：“吃吧，这还是你们村的桃，现在都一块多钱一斤了。”亲戚一句无意的话触动了敏感的，她寻思：对呀，我们村历来有栽桃树的传统，由于土质好，桃子又大，口感又好，没准种桃能找出条致富路来。回到家后，她走访了几个种桃老把式，取经求教之后，她又瞒着丈夫购买了一些《信息科技报》和《桃树管理技术》等刊物，闲着就读，学习技术，了解市场，最后，坚定了栽桃致富的决心，她把想法告诉了丈夫，没想到丈夫一口回绝：“咱村种桃的就是图自己吃，没听说种桃能发财的。”并不气馁，她反反复复算帐，丈夫终于勉强同意了。
1996年冬天，与村里签下了承包村前占地50多亩荒山野网岭的合同。从此在这片荒山野岭上出现了一位农家女忙碌的身影。每天天不亮她就起床，匆忙扛起镢头、铁锨，带上干粮，在山岭上一干就是一天。山上风大，寒气袭人，手被坚硬的石头和整地的工具震裂出道道血口子，风一吹，钻心的痛；
脸上，被风一刮，尽是些血道子，疼痛难忍不说，不用围巾裹上都不愿见人。憨厚的丈夫心疼她，看实在拗不过，也便随她一起走进了大山。一个冬天别人都在蹲墙根，晒太阳，他们除了雨雪天，几乎天天都在地里，一个冬季下来，一条长200多米的山路通向了山岭，一条条1米深、80公分宽的条带错落有致地分布在山岭上。第二年开春，到了该买桃苗的时候了，她为了进到优质的苗木，乘车到临沂、胶南等地考察，用一株2元钱的价格引进了秋风蜜品种，细心地栽到了地里，从此就象呵护自己的孩子一样，浇水、追肥、打药、剪枝、定形，整天蹲在桃园里忙活，她用母亲一般的细心呵护着自己的网希望。
天道酬勤。经过三年的细心管理，第三年秋天，辛勤的劳动终于获得了丰硕的回报，她栽的50亩桃树产量达到20万斤，纯收入达到了12万元，第一次流下了喜悦的泪珠，丈夫和家人也笑了。
自己富了，也给姐妹们找条路
靠种植桃树发了财，自己腰包鼓了，看到周围的姐妹们还在为发家致富发愁，她心里也不是滋味，从困难时候过来的深知群众致富的不易，她要利用这几年积累的经验和技术帮助她们脱贫致富。村里不管谁遇到技术难题前来请教，她都毫不保留地传授经验，不管哪家请她现场指导，她立马放下手中的活热情相帮。还主动帮助农户发展种桃。村里张安菊的丈夫体弱多病，生活十分困难，想发展桃树又没有资金，缺乏技术，就给她送去了100株桃苗，春暖花开的时候，帮助对花授粉，夏季自己的桃树不打药，帮助她家打药，秋天采摘的时候先帮助她家采摘，张安菊感激地对说：“蔡大姐，俺能过上今天的好日子可全亏了你，俺一辈子都忘不了你的好。”
“一花独放不是春，百花齐放春满园”。不满足自己或一少部分人致富。她发现，该村多数姐妹不是走东门串西门，就是啦啦家常，做做针线活，劳力白白浪费太可惜了。她就想，男人们能够外出打工挣钱，女人难道只能坐家“吃饱蹲？”女人也能撑起半边天，于是她有机会就找妇女们啦呱，鼓励她们上桃园，并承诺在资金上、技术上给予帮助。村里妇女于春凤丈夫在大连打工，每年收入0多元，小日子过得红红火火，发展桃园不热情，就上门做动员，告诉她：“咱不能光依靠男人，家里看几亩桃园，就象看个小银行，收入也不低于他。”在她的开导下，于春凤最后承包了3亩桃园，且收益很客观。这几年，共带动全村发展桃园余亩，全村仅桃园一项年收入120万元，人均增收1000多元。邻村黄难头村看到村通过种桃致富，也纷纷想发展桃树，但苦于没有苗木、技术。听说后，联合村里几个姐妹到黄村传授技术经验，帮助他们共同致富，该村支部书记感激地对说：“经过你们的帮助，我们村每年桃园增收800元，感谢你为我们村找到了一条致富路。”由于致富不忘众乡亲，在乡亲中享有较高威望，被群众称为致富使者。在村妇女主任竞选中，以全票当选为村妇女主任。上任后，她更把群众的事当作自己的事，全心全意带领群众共同致富，为开拓销路，她几次南下福建、浙江联系客户，签订的长年合同，每到收获季节，客商络绎不绝，由于管理先进，蜜桃个大肉厚汁多，价格比别处高出许多仍供不应求。，村里一处荒山对外承包，顶住压力，联合村里几位姐妹承包下来，全部栽植蜜桃，每到春暖花开时节，漫山遍野全是粉红的桃花，被县妇联命名为“巾帼示范园”，被市妇联、市林业局命名为“三八绿色示范基地”。
是山里人，就得有山的胸怀
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