婚姻致辞范文第1篇【关键词】同性婚姻；滑坡理论；道德滑坡；同性恋同性婚姻的支持者一般以平等人权、自由主义作为论证同性婚姻合法化的理由，而反对者则会抛出“滑坡理论”。滑坡理论认为同性婚姻会危及道德、宗教下面是小编为大家整理的2023年度婚姻致辞【五篇】（完整文档）,供大家参考。
婚姻致辞范文第1篇
【关键词】 同性婚姻；
滑坡理论；
道德滑坡；
同性恋
同性婚姻的支持者一般以平等人权、自由主义作为论证同性婚姻合法化的理由，而反对者则会抛出“滑坡理论”。滑坡理论认为同性婚姻会危及道德、宗教、伦理，会瓦解传统婚姻价值观，会导致、多偶制等现象出现，最终引起社会基本道德的丧失。面对美国同性婚姻合法化运动，2003年4月议员Santorum质疑说如果同性婚姻合法化，“那么人们就有重婚、多偶制、一夫多妻的权利”＼[1＼]。同样的争论也出现在了中国＼[2＼]。滑坡理论至少听上去很合乎逻辑。因为如果同性婚姻没有对他人造成伤害而应该受到法律承认的话，那么依此类推，基于自愿的、多偶制等也同样应该获得法律的承认，但这样就造成社会混乱的局面。可见，同性婚姻将导致道德的滑坡。因此，滑坡理论成为了同性婚姻遭遇的重要阻力之一，反思滑坡理论的基本路径也就成为同性婚姻合法化何以可能的关键。
1滑坡理论的含义及构成要素
滑坡理论＼[3＼]是这样一种论证：我们今天应当抵制（或支持）某种行为或决定，因为支持（或抵制）该行为或决定将可能使我们今后不得不支持（或抵制）其他明显应当抵制（或支持）的行为或决定。用公式就可以表述为：如果今天允许A，则可能导致今后不得不允许Z，而Z是应该予以反对的，所以，今天应不允许A。同性婚姻滑坡理论认为：如果今天允许同性婚姻（A），将会瓦解传统婚姻价值观（B），导致今后不得不允许、多偶制（C）直至社会基本伦理道德滑坡（Z）；
而社会基本伦理道德滑坡（Z）是应予反对的；
所以，今天应不允许同性婚姻合法化（A）。滑坡理论包含了两个基本要素＼[4＼]。首先，前后彼此联系但差异不断增加的事例构成的斜坡。它包括了处于斜坡坡顶的“当前事例”A和位于坡底明显应予反对的“危险事例”Z。在A和Z之间还有一连串和A的差异逐渐增大而与Z的差异不断缩小的其他事例，如B、C……Y等，这些若干其他事例将二者联结起来构成了一个斜坡。其次，斜坡上没有合理的停止点。滑坡理论中斜坡上的事例往往是以族相（Continuums）的形式出现的，斜坡上每一级的事例与位于其上面一级的事例存在着明显的相似性。同性婚姻滑坡理论认为，同性婚姻和社会基本伦理道德丧失滑坡构成了斜坡的两端。而“传统婚姻价值观瓦解”（B）、“、多偶制出现”（C）等道德滑坡现象则是前后彼此联系而差异不断增加的事例。滑坡理论认为“同性婚姻”（A）、“传统婚姻价值观瓦解”（B）、“、多偶制出现”（C）之间没有显著的差异。斜坡上的各要素之间具有巨大的相似性而使斜坡变得“光滑”。允许同性婚姻合法化会促使我们进一步允许、多偶制等行为合法化，进而导致社会基本伦理道德的滑坡。
同性婚姻的滑坡理论有逻辑滑坡理论、经验滑坡理论和价值滑坡理论三种基本类型＼[5＼]。下面，文章主要从这三个方面分析和质疑同性婚姻的滑坡理论论证。
2逻辑滑坡理论
逻辑滑坡理论认为，根据某个命题，允许A将不可避免地导致不正当的B和C。Rachels把这种逻辑滑坡理论的过程解释为：“一旦我们采取了极其关键的第一步，既然没有更好的理由拒绝之后其他的类似实践，然而，由于后继的其他实践在道德上是明显不可接受的，因此滑坡理论认为最好不要采取第一步。＼[6＼]”据此，我们可以把质疑同性婚姻的逻辑滑坡理论概括为：假设人们同意同性婚姻，一旦同性婚姻合法化，人们将会沿着道德滑坡的斜坡滑下去，直至社会基本伦理道德丧失。
然而，滑坡理论并不符合形式逻辑的要求。从本质上讲，滑坡理论是一种修辞手法＼[7＼]。修辞是一种论辩艺术。它的出发点是命题的“可能性”，这与形式逻辑所关心的“真”完全不同。从古希腊、古罗马开始，修辞手法就开始用于说服性的论辩演说中。与形式逻辑严肃的理性面容、呆板的形式以及复杂的规则相比，滑坡理论的修辞手段确实有更为生动、形象、感性的特点。这是它从古至今在说服性活动中给人印象深刻的根本原因。然而，由于修辞手段不符合形式逻辑的要求，它的结论往往是或然性的，经不起理性的推敲。
正如波斯纳所说：“为什么修辞或文风很重要？原因是许多法律问题都无法以逻辑的或经验的说明来解决＼[8＼]”。滑坡理论者借助修辞的力量去说服那些对同性婚姻持中立态度的人。可能存在着一大批人，他们既不坚决反对也不坚定地支持同性婚姻。但是在传统婚姻价值观瓦解；
、多偶制现象出现等基本伦理道德问题上，他们是坚决反对的。这些人受滑坡理论的影响而变得摇摆不定，如果没有滑坡理论的话，他们可能会适度支持同性婚姻，或至少不会投入太多的精力去反对。但是，如果他们一旦被滑坡理论所说服，他们就可能转向反对同性婚姻。显然，我们看到此处滑坡理论的论证并不诚实。他们以结果主义为导向，他们一开始就认为滑坡的第一步（同性婚姻）本身是非常糟糕的。他们论证目的并不是去关心道德滑坡，他们真正目的是反对同性婚姻合法化。
并且，“同性婚姻”、“传统婚姻价值观瓦解”与“、多偶制出现”存在明显区别＼[9＼]。甚至可以说，这个斜坡是不存在的。同性婚姻和、多偶制等存在先天与后天的明显区别。20世纪中期以来，医学研究越来越表明同性恋的形成在很大程度上是先天因素所决定的，这是同性恋者本人不能决定的。生物本质主义（biological essentialism）借助自然科学从脑结构、遗传学、基因等角度论证了同性恋具有先天不可改变的特征，这就意味着同性恋是天生的，同性恋者本人没有能力对此作出选择＼[10＼]。建立在自然科学基础上的先天因素说驳斥了主流社会所认为的同性恋只是为了追求“好玩”、“时髦”、“刺激”等结论。同性恋无法改变自身性取向的生理原因也为同性婚姻提供了支持。而和多偶制则不同，他们更多地来自于后天。多偶制是对公民平等权和妇女权益的公然挑衅。禁忌是社会恒古不变的规则。早在西周时期中国就产生了“同姓不婚”的说法，可谓人类社会最古老的禁忌。将同性婚姻和、多偶制混为一谈是滑坡理论者立足于异性恋角度，不去深入了解同性恋者生活的结果。滑坡理论将同性婚姻类比为、多偶制等丧失伦理道德的行为模式，这样的论证不但没有说服力，反而进一步给同性恋者带来了污名化。
3经验滑坡理论
逻辑滑坡理论本身并不是因果必然性的论证。它以结果主义为导向使用修辞手法为反对同性婚姻合法化提供理由。这很难令人信服。与逻辑滑坡理论不同，经验滑坡理论是对如果我们支持某种行为或决定，将会导致我们支持什么样的令人反对的行为或决定作出实证调查。一般来说，经验滑坡理论具有最大的可信度。经验滑坡理论的基本要求可以表述为：为了表明同性婚姻合法化引起了社会道德的滑坡，就必须通过实证调查研究。如果根据调查结果表明同性婚姻合法化后，传统婚姻价值观瓦解；
、多偶制等现象出现；
社会道德滑坡现象出现升高，并且，这种比率升高是因为同性婚姻合法化引起的，那么也就否定了同性婚姻的正当性。只要有充足可靠的经验事实证明这一点，同性婚姻必然面临经验事实强有力的诘难而步履维艰。然而，问题在于，经验的事实是否证明了这一点呢？同性婚姻可能会发生恐怖的后果，但是，滑坡理论者并没有提供证据表明同性婚姻合法化带来的道德滑坡现象。
相反，在世界上已经同性婚姻合法化的国家和地区并没有出现滑坡理论者所说的恐怖后果。2009年爱荷华州通过立法实现了同性婚姻合法化，但是，根据该州公共健康部门（Iowa Department of Public Health）统计，当年只有2020对同性恋者登记结婚，这其中包括了本州的815对同性恋者，其余绝大部分登记结婚的同性恋者来自于其他未允许同性结婚的州。类似的情况也存在于其他国家或地区，北欧国家瑞典在同登记法实施8年后，对进入登记伴侣关系的人数进行过统计，结果显示只有1526对同性恋者登记结婚，但是同期异性恋登记人数达到了28万对，二者之间的比例达到5∶10000。在丹麦，在允许同性婚姻合法化的10年时间里面，登记为同关系的只有4000多名同性恋者。荷兰在2003年同性婚姻合法化后，一共有5751对同性恋者结婚，占荷兰人口不到0.04%。所以，就目前来说，在实行同性婚姻的国家和地区，同性婚姻始终占据极小的比例，没有直接的证据或实证资料证明同性婚姻导致了传统婚姻价值观瓦解，更没有出现滑坡理论所说的和多偶制等恐怖场景。这些国家更没有出现道德伦理丧失的场景＼[11＼]。
历史总是呈现出惊人的相似。上个世纪初，美国女权运动的兴起使欧美国家的妇女获得平等的投票权和参政权，当时就有反对的声音：既然允许妇女投票，为何不让猫狗猪羊享有同样的投票权？五十年前，当美国加州法院率先将跨种族通婚判为合法时，也有人危言耸听说：重婚、和婚合法化将指日可待。五十年甚至一百年过去了，时至今日，滑坡理论者危言耸听的结果不仅没有出现，而且，对妇女和有色人种的人格贬损已经沦为历史的耻辱＼[12＼]。此时，同性婚姻反对者将滑坡理论老调重弹，显然是他们理屈词穷的表现。其实，同性婚姻合法化涉及的并不仅仅是滑坡理论中出现的逻辑规则和经验事实，它涉及的核心问题是公共道德。正因如此，真正对同性婚姻论证构成威胁的是价值滑坡理论。
4价值滑坡理论
对于同性婚姻，价值滑坡理论的基本观点可归结为如下两个方面。
首先，价值滑坡认为同性婚姻危及到社会公共道德进而导致社会崩溃。持这一观点的人可以追溯在二十世纪法理学论战中的自然法学家德富林＼[13＼]。他认为，公共道德的存在是每个社会存在所必需的，社会要存在就必须有公共道德。一个社会必须有一套公共道德观念，是一种先天的真理。缺乏共同的政治观、道德观和伦理观，任何社会都不可能存在。“历史表明，道德纽带的松弛是社会瓦解的第一步。”任何道德结构的变化都会给社会带来破坏。滑坡理论认为同性婚姻必须面对社会一脉相承和传之久远的伦理、信仰、道德、家庭观念和生活模式。离开信仰、道德、生活方式等文化传统，任何人都无法生存。而一个社会离开这些，也将陷入混乱。
其次，滑坡理论认为同性婚姻违背了传统的道德理念。中国传统文化一个重要内容是孝道，传宗接代是婚姻的主要责任。并且，传统道德对基本“人伦”的看法也是与异性恋是相配套的。从《孟子·滕文公上》提出的五伦“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”开始，一直到张之洞的“五伦之要，白行之原，相传数千年，更无异议”（张之洞《劝学篇·明纲》）。五伦（基本的社会人际关系及其相应的规范要求）在中国传统文化主流里几乎被看作为不变的道德准则。同性恋关系相对于占据主流的“人伦”来说是一个异己者，在人们认可的基本人际关系里尚无容身之处，更遑论“人伦之理”。所以，同性婚姻对传统婚姻价值观念造成了冲击，同性恋者应该服从于传统婚姻观念，走入异性婚姻。
总之，同性婚姻是一个滑向道德伦理滑坡的“坡”。一旦同性婚姻合法化，人们必将沿着同性婚姻这一可怕的斜坡堕落到社会伦理道德丧失的罪恶境地。所以，同性婚姻必须予以禁止。从这里，我们看到，价值滑坡理论直接涉及到了同性婚姻争论中的核心问题——公共道德和传统道德。然而，价值滑坡理论也存在明显缺陷。
首先，滑坡理论认为同性婚姻会导致公共道德松弛进而导致社会瓦解。然而，问题在于，规定和审查公共道德的标准并非滑坡理论的一部分。在多元甚至矛盾的社会道德观念中，应该执行哪种道德标准？德富林提出了判断公共道德的标准，即“一个正常人的理智判断加上憎恶感情”。然而，这一标准也存在问题＼[14＼]。“理智判断”、“憎恶感情”是一个见仁见智的概念。现在就连“同性恋”在经历非病理化之后也划入了“正常人”的范畴。道德是流变的和多元的。判断标准可能随着时间和空间的变化而改变。要把“公共道德”、“社会风化”和“公众良心”这样的客体说清楚是很难的。随着社会经济形态的演变，人们的道德规范也在不断变化着……没有一个永恒的、终极的、适用于各个历史发展时期的道德规范，道德只能是时代的产物，尤其是在中国这个快速变迁的社会。显然，公共道德标准的不确定性本身对价值滑坡理论的论证效力提出了质疑。
其次，滑坡理论认为同性婚姻对公共道德产生了冲击。同性恋者应该走入异性婚姻。问题是，这种道德强制本身是否道德？正如哈特所认为的，道德最可贵的一点在于“自愿的自我约束，而非对强制的屈服＼[15＼]”，而强制则取消了这种服从的道德性。就算同性恋者迫于压力而服从主流道德，这也是异性恋主义的结果。同性恋者的这种服从缺乏道德必须的“认同”和“自愿”，这违背了道德的本质要求。道德强制在形式上取消了服从的道德性，产生了道德强制的悖论。社会不能牺牲一部分人的道德来成全另一部分人的道德，不能将大多数人的偏好强加于少数人，更不能将大多数人的爱好虚构为人类的文明和道德，否则，这就无异于多数人的暴政。所以说，异性婚姻的性别基础构成了压迫性制度的基础，它在本质上是异性恋取向的强权政治话语，它使男人压迫女人和多数人压迫少数人获得了制度上的合法性与正当性＼[16＼]。这本身就是不道德的。
最后，同性恋进入异性婚姻是否道德？目前，我国一方面完成了同性恋实质意义的非罪化和非病理化；
另一方面主流道德并不认同同性婚姻；
中国的同性恋者受制于主流道德的影响极少数选择单身，而是走进异性婚姻。同性恋违背自身性取向与不感兴趣的异性进入传统婚姻模式看起来是对主流道德的妥协和驯服。然而，显然，这样的异性婚姻违背了婚姻法的“夫妻应当互相忠实”的义务，在大量的“同妻”新闻报道中，同性恋跟异性结婚被指责为欺骗、侮辱，毁掉了对方一生的幸福。这样的结果道德吗？这是主流道德的胜利吗？这样的婚姻是否大多数都以解体而告终我们并不清楚，这需要更多的实证调查，但是不需要考虑，我们就知道，同性恋者走入异性婚姻充满了欺骗和最起码的一方不幸福。
据张北川教授估计约有1000万中国女性嫁给了男同性恋者，并且有80%～90%的男同性恋者正在打算结婚或已经结婚。目前保守的估计，国内的“同妻”人数不少于1000万。同性恋者违背自身性取向，违背“夫妻相互忠实的义务”，背着“欺骗”、“不忠诚”的骂名走入异性婚姻，不仅对自己造成伤害，而且也侵犯了配偶的知情权、配偶权甚至健康权。这样导致“两败俱伤”的异性婚姻模式是否道德呢？因此，滑坡理论认为同性婚姻可能导致道德滑坡，这仅仅是可能，然而，如今，同性恋者迫于主流道德压力，走入异性婚姻给配偶双方造成的伤害却实实在在对道德产生了冲击，导致了道德的滑坡。
结语
同性婚姻不会导致道德滑坡，更不会冲击社会基本伦理。滑坡理论强大的修辞手法掩盖了事实的真实性。这为那些不加反思地反对社会改革的人提供了论证的手段。布亭（Butlin）所说：“近些年来，滑坡理论并没有获得良好的声誉，这不仅是因为滑坡理论难以用严格的方式支持其所赖以建立的预测性断言并将其形式化，而且还在于那些保守人士经常不加区别和批判地使用滑坡论来反对各种形式的社会变革＼[17＼]”。所以，我们需要探寻滑坡理论背后的真实，而不是修辞。霍姆斯提醒我们，如果我们要保持真实的话，我们必须考虑的是事物而不是言词，或者至少我们必须随时将我们的言词翻译成为它所基于的事实＼[18＼]。
婚姻制度的变迁和发展正在逐渐地瓦解着婚姻的性别基础。与此相适应，传统的婚姻道德和婚姻价值观也随之不断演变。现代社会崇尚个性，平等自由的理念深入人心。婚姻也不再是传宗接代的工具。同性婚姻并不会导致社会伦理道德的丧失，相反，它只是一种道德形式的改变，而这种改变是时代进步和社会变迁的产物。道德是一个多元与变动的概念，而不是一个固定的、一成不变的模式。法治社会的基本要素就是权利。法治的人文性决定了现代社会尊重个体在不损害他人利益的前提下追求个人幸福的权利＼[19＼]。同性婚姻合法化是一个道德的时代变迁问题。在这个价值多元化时代，人们开始关注那些曾经被忽视的少数人的权利，这本身就体现了社会的进步。
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婚姻致辞范文第2篇
每个走进婚姻殿堂男女都从独立的个体成为相互依存的夫妻，维系婚姻的黏合剂由爱来充当，爱和婚姻成正相关的线性关系，婚姻的双方被爱园囿着相互磨合渗透，延续着生命的爱，彼此都在说着或做着体现爱的一切。
谈情说爱的热恋时刻，爱是用来说的，此阶段没有还不曾想到太多的责任义务跟随，可以山盟海誓云山雾海的允诺应承，天花乱坠的言辞生怕不够用，成千上万次的爱的唠叨从来不会腻味，用一句嬉戏的话来说，爱情是精神病的一种，既然是精神病就有其特异的症状，此时的男女是痴呆那么的可爱！心绪聚焦于一人，放大着感性的敏捷度，点滴的优点被视作无暇的玉石，些许好处放大为无限的关爱，缺陷的瑕疵被无原则的忍让为有性格和个性，说爱的阶段是那么美好，说的神仙为之落泪，菩萨为之动容牵线，说完爱的言辞的时候就进入婚姻的阶段，此时进入了实施诺言，“作”的实体阶段。
进入“作”的阶段男女逐渐走回自我的本性，说爱时的疾病渐渐恢复，女性的感性依然感性，渴求“说”爱的需求依然保存着，而理性的男性在进入婚姻后，“说”爱的精神病快速恢复为理性的思维，拥有着不再是公有社会资源的妻子不再唠叨着爱的言辞，开始面对着婚姻后的家庭责任社会义务奔波，实在的柴米油盐需求，房车职务等等诱惑忙碌着，苦心孤诣的竞争着，于是出现婚姻后女性情感需求和男性供给失调，男性“作”着爱的实体行动，却忽略女性对“说”爱的需要，一如失去奶水的婴孩无辜委屈的哭泣喧闹着，而男性则为女性小性子的无理取闹郁闷茫然着，轻者彼此分床而居，重者寻求彼此的知己发泄，导致婚姻危机，这就是“说”爱的无奈和“做”爱的无知，真正换位思考彼此，可以发现女性需要“做”出爱的实体来保证长远利益和安全感的同时，更需要短时效益和安全感的“说”爱，凡事都有主旋律，婚姻的主旋律是生活，“做”出爱的实体是维系婚姻的基础，彼此为家庭辛勤的付出，殷实家庭硬件，是必要的，但做的同时不要吝啬“说”爱，需知人类对爱的需求包括两个方面，精神层面的不断“说”爱，让耳朵因此舒服，心情因此靓丽，麻痹拼搏的辛苦感觉，为“做”爱的辛苦增添动力，同时也为实施爱的行动注入一种精神愉悦感，需知你做的一切都是为了对方开心，干吗不在做的计划阶段就让对方理解？在做的过程让对方为你感动的擦把汗水？在硬件未曾得到的时候已经有憧憬的快乐？这些感觉又何尝不是人生真谛？何尝不是婚姻的美妙感觉？“说”爱远比“做”爱简单，“做”爱远比“说”爱辛苦，说着做着，做着说着，这样的爱才是真正婚姻需要的爱的延续，放心的说吧！开心的做吧！爱就是说和做的和谐统一！
婚姻致辞范文第3篇
单位领导婚礼致辞一
各位来宾、各位宾朋：
金色的十月，秋高气爽，这是一个播种希望、收获幸福的季节，是开拓未来、拥抱欢乐的日子，在这喜庆的时刻，我们欢聚一堂，共同鉴证我们*****办公室****先生、*****小姐在此踏上爱情的红地毯，步入温馨的婚姻殿堂。甜蜜的爱情在这一刻升华，美好的生活从此共同品味，让我们用世界上最美好的词语祝福他们。
祝他们天成佳偶百年好，美满良缘到白头，愿他们夫妻恩爱敬如宾，事业、爱情双丰收。
来宾们、朋友们、让我们共同举杯，为了这美好的时刻，为这对洋溢着幸福的新郎、新娘干杯！
单位领导婚礼致辞二
尊敬的各位来宾：
大家好！
喜临门，喜洋洋。在此良辰美景，让我们举起酒杯，向新人们表示真诚的祝福。
祝福你们，新郎新娘，祝贺你们的美满结合。从相识、相恋到喜结良缘，你们经历了人生最美好的时光。你们的爱情是纯洁的、真挚的。千里姻缘，天作之合。在对理想和事业追求中建立的新家，正是你们谱写美妙爱情交向曲的延伸。
祝福你们，新郎新娘，祝贺你们新婚快乐。
中国有句俗话："男大当婚，女大当嫁"。两性结合的爱情是人间"天伦之乐"的最大快乐。今年洞房花烛夜，来年生个胖娃娃。愿你们良霄花烛更明亮，新婚更甜蜜。
真诚祝愿共浴爱河的俊男倩女，赏遍人生欢愉和甘甜。
祝福你们，新郎新娘，祝贺你们爱情之树常青。愿你们相新相敬，恩恩爱爱，和和睦睦，白头偕老；
愿你们尊敬父母，孝心甘情愿不变，依然是个好儿子、好女儿，这要当个好女婿、好媳妇；
愿你们工作、学习和生活，步步称心，年年如意。
衷心祝福沉浸在新婚欢愉中的你们，幸福美满，心想事成。
单位领导婚礼致辞三
尊敬的女士们、先生们：
大家好！
今天是 先生和 小姐新婚大喜的日子，我在这里祝福新郎、新娘新婚愉快，幸福美满，白头到老。
同志作为市委办公室副主任，工作积极向上，勤奋好学，思想进步，是不可多得的人才。今天是你们喜庆的日子，也是难忘一身的日子，愿你俩百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵；
海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞；
相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！
希望两位新人在今后的生活中孝敬父母，互敬互爱，共同创造两人美好的未来。在此我祝愿新郎、新娘：在工作上相互鼓励；
在事业上齐头并进；
在生活上互相关心、互敬互爱；
在困难上同舟共济、共渡难关；
新娘要孝敬公婆、相夫教子；
新郎要爱老婆如爱自己，但不要演变成怕老婆。
最后再次祝福新郎 先生、新娘 小姐：你们要把恋爱时期的浪漫和激情，在婚姻现实和物质生活中，一直保留到永远。永结同心、白头到老。
愿在座的各位亲朋好友共同分享这幸福的时刻，尽兴而归。谢谢大家！
单位领导婚礼致辞四
各位嘉宾，女士们，先生们，朋友们：
大家好！今天，我们欢聚一堂，共庆***先生和***女士喜结良缘，感到无比的荣幸和由衷的喜悦。在此，我谨代表新郎、新娘工作单位--****，衷心祝愿他们二人新婚愉快、幸福美满、天长地久！
同时，我也代表各位来宾献上大家殷切的希望和美好的祝愿：希望你们在婚后生活中，一要互相帮助，共同进步，真正做到恩恩爱爱，甜甜蜜蜜，以心换心，心心相印；
二要不忘父母养育之恩，孝敬双方父母，团结兄弟姐妹，凭仁爱、善良、纯洁之心，用团结、勇敢、智慧之手去营造温馨的家园，修筑避风的港湾，共创灿若朝霞的明天。
婚姻致辞范文第4篇
新郎新娘通过相识、相知到相恋、相爱，到今天结为夫妻。从今以后，你们要互敬、互爱、互谅、互助，以事业为重，用自己的聪明才智和勤劳双手去创造美好的未来。接下来小编为大家整理了5篇婚宴父母致辞，欢迎大家阅读!
婚宴父母致辞1
尊敬的各位领导、各位亲朋好友：
大家好!
今天是我女儿(儿子)__和__喜结良缘的大喜日子，承蒙各位领导、各位亲朋好友的支持与厚爱，在百忙中大驾光临致贺。您的光临是我们的荣耀和幸福，不胜感激之至。首先请允许我代表我的夫人、代表我的亲家和两个孩子对您的莅临致贺表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!
缘分使我女儿(儿子)__和__结为夫妻，身为父母感到十分高兴。他们通过相知、相悉、相爱、到今天成为夫妻.
在这温馨美好的时刻，我也对两个孩子表示由衷的祝福。希望你们两个结婚以后，要在生活中互相照顾，在工作上互相支持，做对社会有用的人，做对家庭有责任的人。要孝敬长辈，和睦家庭，忠诚友爱，永结同心，用勤劳和智慧去创造美好的生活和未来。
同时，我也特别希望各位领导、亲朋好友共同分享我们的幸福与快乐。衷心祝愿各位领导、亲朋好友合家幸福、万事如意!
谢谢大家
婚宴父母致辞2
各位来宾、女士们、先生们：
今天是我儿子(女儿)与小姐(先生)喜结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾远道而来，在此表示最热烈的欢迎和衷心的感谢!我儿子(女儿)与小姐(先生)结为百年夫妻身为双方父母感到十分高兴。他们通过相识、相知到相恋、相爱，到今天结为夫妻。从今以后，你们要互敬、互爱、互谅、互助，以事业为重，用自己的聪明才智和勤劳双手去创造美好的未来。
最后，祝你们新婚愉快、早生贵子、幸福美满!
祝大家身体健康、万事如意。谢谢大家!
婚宴父母致辞3
大家好!
今天是我儿子和小姐结婚的大喜日子，我感到非常高兴和荣幸。高兴的是这对新人今天携手共同走进了他们婚礼的殿堂，开始了他们新的人生，我们也算完成了一个光荣的任务。荣欣的是有那么多的亲朋好友和父老乡亲送来了他们真挚的祝福。在此，我仅代表双方的家长向这对新人表示衷心的祝福，同时，我也借这个机会，向多年来关心、支持、培养我们全家的各位领导、各位同事、各位朋友表示最衷心的感谢!
结婚是人生的大事，也是每个家长的大事。面对台上这对新人，面对台下这么多的亲朋好友，我送三句话给这对新人，一是希望你们互相理解，相互包涵，在人生道路上同舟共济;二是要尊敬和孝敬你们的父母，你们结婚了，意味着你们的父母老了，他们更需要你们常回家看看;三是不断进取，勤奋工作，要用实际行动来回报社会、回报父母、回报单位。最后，我还想感谢我的亲家，培养出了这么好的一个女儿，我们这么好的一个媳妇。借此机会，我再一次地祝福这对新人生活幸福、互敬互爱，并且衷心祝福来参加我儿子媳妇婚礼的各位来宾身体健康、家庭幸福!今天是我儿子与__喜结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾远道而来，在此表示最热烈地欢迎和衷心地感谢!
最后，祝他们俩新婚愉快、幸福美满。也祝大家身体健康、万事如意。谢谢大家!
婚宴父母致辞4
在这婚宴庆典上我要告诉女儿的有两件事：
第一，我们只是天底下最平凡的父母，我们的孩子也只是人世间最平凡的女儿，在你刚刚踏上社会时就有这么多的亲朋好友在关心你，爱护你，帮助你，你应该永远铭记在心，在走向人生之旅后能够满怀感恩，一路平安。
第二，我想把我们在三十多年的婚姻生活中最主要的体会告诉你。
首先要告诉你的是，家不是一个讲理的地方。这句话乍听起来像是一句气话。但确实是千真万确的真理。
当夫妻之间开始据理力争时，两个人都会不知不觉地各自抱着一堆歪理去伤害对方，最后落得两败俱伤。他们不知道，家不是讲理的地方，家也不是算账的地方。那么，家是什么地方?
今天，各位长辈和亲朋好友都不约而同地祝愿新婚夫妻白头偕老，相爱永远，“爱”这简短的字就像春雷响在我的心里。是的，家不是讲理的地方，家应该是讲爱的地方。
爱一时很容易，但是爱一生一世却很不简单。这里面有许多奥妙需要我们去总结和体会。有这样一句话，你大概不会体会，那就是婚姻只是个空盒子。你必须往里面放东西，才能取回你要的东西。你放得越多，得到的也就越多。很多人结婚的时候，对婚姻有着很多的企盼，盼望从中得到富贵，爱情，快乐，健康。其实婚姻从开始起，就是一个空盒子，走到一起的两个人，一定要养成一个习惯，那就是去给，去爱，彼此侍奉，彼此赞赏。这样，空盒子才会一天天地丰富起来。
空盒子里最先应该放进去的是“思念”。思念是一种让我们刻骨铭心的东西。它是两人之间有了肯定，有了情感，继而发展成了关怀和疼爱的一种情绪。思念是身心疲惫时通向家里的一条小路，是寒冷冬夜里的一股暖意，是匆忙推开家门后扑面而来的老鸭汤的香味。
空盒子里还要放进去的是“艺术”。在婚姻生活中需要讲艺术的地方无处不在。生气有艺术，吵架也有艺术。我们有三个孩子，其中含辛茹苦的艰辛想必有孩子的家庭都能体会。一天，为了孩子的一件小事，我们吵得不可开交，不知道怎样才能刹车，_忽然说，吵吵吵，你药也忘记吃了。这就是吵架的艺术。
婚姻的盒子里除了“思念”和“艺术”还有很多的东西可以放进去，这有待你们自己去填补。
我们一生追求的目标和愿望就是你们能够受到良好的教育，能够健康快乐的成长。现在你们都已结婚成家，找到了称心如意的另一半。我们的责任尽到了，我们的心愿也如愿以偿了。我们对这个世界充满了感激，我们再也别无所求，我们也同样已经别无所有，能送给你们的礼物只是一对翅膀，希望我们的女儿能带着我们的祝福，快乐自由地展翅飞翔，也希望大家能在婚宴上吃好，喝好。
婚宴父母致辞5
婚礼父母致辞：
各位来宾、女士们、先生们：
今天是我儿子(女儿)与小姐(先生)喜结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾远道而来，在此表示最热烈的欢迎和衷心的感谢!我儿子(女儿)与小姐(先生)结为百年夫妻身为双方父母感到十分高兴。他们通过相识、相知到相恋、相爱，到今天结为夫妻。从今以后，你们要互敬、互爱、互谅、互助，以事业为重，用自己的聪明才智和勤劳双手去创造美好的未来。
最后，祝你们新婚愉快、早生贵子、幸福美满!
祝大家身体健康、万事如意。谢谢大家!
婚宴父母致辞6
婚礼父母致辞：
尊敬的各位领导、各位亲朋好友：
大家好!
今天是我女儿(儿子)__和__喜结良缘的大喜日子，承蒙各位领导、各位亲朋好友的支持与厚爱，在百忙中大驾光临致贺。您的光临是我们的荣耀和幸福，不胜感激之至。首先请允许我代表我的夫人、代表我的亲家和两个孩子对您的莅临致贺表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!
缘分使我女儿(儿子)__和__结为夫妻，身为父母感到十分高兴。他们通过相知、相悉、相爱、到今天成为夫妻.
在这温馨美好的时刻，我也对两个孩子表示由衷的祝福。希望你们两个结婚以后，要在生活中互相照顾，在工作上互相支持，做对社会有用的人，做对家庭有责任的人。要孝敬长辈，和睦家庭，忠诚友爱，永结同心，用勤劳和智慧去创造美好的生活和未来。
同时，我也特别希望各位领导、亲朋好友共同分享我们的幸福与快乐。衷心祝愿各位领导、亲朋好友合家幸福、万事如意!
谢谢大家
婚宴父母致辞7
婚礼父母致辞：
各位来宾、各位亲朋好友：
今天，是我儿子(女儿)和__良缘的大喜之日，各位的光临，是对新郎新娘最美好、最甜蜜的祝福，也是各位给我们父母的一份最珍贵、最真诚的情谊。这里，我代表双方父母对各位的光临表示热烈的欢迎和由衷的谢意!谢谢大家!
和由相识相知到今天登上婚姻的殿堂，其中是有酸也有甜、有忧也有乐。不经过风雨，不会出彩虹。也许，这才是真正的爱情。今天，面对涉过爱河登上爱情彼岸的这对新人，我们父母衷心希望他们在今后的共同生活中，互相体谅、互相照顾，能共同面对工作、生活中的困难;也能共同享受生活的甜蜜和劳动的成果。
祝他们能永结同心、白头到老!也祝大家身体健康、万事如意!谢谢大家!
婚姻致辞范文第5篇
前言：最近我侄女结婚，她的父亲也就是我的弟弟，邀请我在婚礼上致辞。盛情难却，加之对小侄女的喜爱欣然应允。小侄女从小聪明伶俐，清纯可爱，深得家人的喜欢，非常难得的是长大后依然保持着一份纯真。真心的祝福这一对新人婚后幸福美满！婚礼举办快一个月了，现把我在婚礼上的致辞记录在这里，作为对新人的永久祝福吧！
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友：
大家好！今天是我侄女***与**喜结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾、亲朋好友远道而来参加他们的婚礼，在此我代表新娘的父母及全体家人向大家表示最热烈地欢迎和衷心地感谢！
在这春意盎然，热情似火的阳春三月里，这一对新人从同窗好友到相知相恋，经历数载，到今天携手步入婚姻的神圣殿堂，我们做长辈的从内心感到由衷的高兴。在这神圣而又庄重的婚礼仪式上能代表新娘的父母及家人，向这对珠联壁合，佳偶天成的新人致以温馨的贺词，我感到十分的高兴。让我们以热烈的掌声向这对新人的美满结合表示由衷的祝福和真诚的祝贺。
我侄女**在我们*家这个大家庭里，是第三代里最小的一个，从小聪明伶俐、清纯可爱、奶奶在世时，就深得奶奶的喜欢，也深得我们这些父辈的喜爱！她和她的哥哥姐姐们从小亲密相处，共同成长。长大后越发懂得尊老爱幼，孝敬父母，十分的懂事听话，从不让父母操心。在这令人躁动的年代里，没有染上浮华的习气，在这变革的社会中没有受到物欲横流风气的影响，依然保持着一份纯真。
记得去年电影山楂树之恋上映时，媒体报道：导演张艺谋为寻找清纯的女孩担纲片中女主角，跑遍了全国十几个城市，几乎大半个中国才如愿。事后张大导演感叹：清纯难觅！对于大导演的感叹，我却是难以苟同。这是因为在我们的身边，在我们的家庭里就生活着**这样清纯的女孩。我们并不觉得清纯难觅！
新郎**与新娘**相识已久，二人虽说不是青梅竹马，但也可以追溯到学生时代，中学时代他们就是同窗好友，随着年龄的不断增长发展到相知相恋，最终走进婚姻的殿堂，可以说是天作之合，水到渠成。新郎**，在与**交往的过程中，不断地被我们家人所了解，这是一个善良、正直、诚实的青年，阳光、健康、值得让**托付一生。二人的结合，应该说是珠联璧合，相得益彰。我祝福他们幸福一生！美满一生！
在这里我向两位新人提点希望和要求，从今天起你们将成为人生漫漫路途中的伴侣。**的奶奶在世时经常给我们念叨过一句老言古语：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
你们今日喜结良缘这是百年修来的姻缘，婚后你们将要面对的是柴米油盐日常生活的琐碎事，希望你们互相理解，相互包容，倍加珍惜这百年姻缘，在人生道路上同舟共济，恩恩爱爱，举案齐眉，用勤劳智慧之手创造幸福美满的明天
几点要求：
一是要更加尊敬和孝敬你们的父母，你们结婚了建立了自己的小家庭，而你们的父母一天天老了，他们需要你们常回家看看；
二是要不断进取，勤奋工作，要用实际行动来回报社会、回报父母、
三是要坚持搞好计划生育的国策，在适当的时候让你们的父母抱上孙子孙女、外孙子外孙女。
最后，再次深深的祝福这对新人：家庭幸福！婚姻甜蜜！白头偕老！幸福一生！美满一生！
也祝愿在座的所有嘉宾：身体健康！工作顺利！万事如意！